Naturellement, chaque être humain est destiné par Dieu à accomplir quelque chose d’unique et d’original dans la vie. Chacun est doté de certaines capacités pour faire quelque chose, n’ignorant pas toutefois que certaines personnes naissent avec des handicaps physiques et mentaux majeurs. Dans Sa sagesse infinie, Dieu nous a créés différemment, avec des capacités et des missions différentes, afin de réaliser Sa volonté sur terre. Cependant, beaucoup de gens ignorent le potentiel que Dieu a caché en eux, leur véritable mission pendant leur temps sur terre et leur identité. Cette ignorance les plonge dans une profonde crise d’identité, les empêchant de découvrir leur véritable dessein. Cette observation est valable non seulement pour ceux qui ne sont pas en Christ, mais surtout pour ceux qui sont non seulement enfants de Dieu, mais qui s’engagent également dans le ministère chrétien.
Pourtant, dans Éphésiens chapitre 2, verset 10, l’apôtre Paul affirme que nous sommes l’ouvrage de Dieu. Dans d’autres versions, le mot que Paul emploie est “chef-d’œuvre”. Cela vient du mot grec “poiema”, duquel nous obtenons le mot “poème”. Cela signifie que nous sommes une œuvre d’art divine. Comprendre cela aide à embrasser sa véritable identité en Christ et sa véritable identité ministérielle pour servir le Seigneur avec joie, amour, un sens de l’excellence et de la fidélité. Dans le contexte du ministère chrétien, l’efficacité, le succès et l’engagement passent d’abord par la reconnaissance, l’acceptation et la mise en œuvre de sa véritable identité en Christ. Pour mieux comprendre cela, quatre éléments principaux seront pris en compte dans ce travail: la question des rôles, des dons, de la personnalité et des limites dans l’exercice du ministère, tant dans des contextes théoriques que personnels.
Rôles dans le ministère
Dans son livre “You are God’s Plan A,” Dwight Robertson écrit :
Vous n’avez pas besoin d’imiter quelqu’un d’autre. Dieu vous a conçu comme personne d’autre, et Son design est parfait pour le ministère auquel Il vous a appelé. En un sens, Il nous a donné à chacun une empreinte ministérielle.“[1]
Selon cette approche, chaque chrétien a au moins un rôle désigné par Dieu lui-même en fonction de la personnalité et des dons confiés à cette personne. Ainsi, selon la logique qui suggère que nous sommes sauvés pour servir, si en tant que chrétiens, nous ne sommes pas actuellement engagés dans un ministère, nous sommes censés être appelés à exercer un ministère. En d’autres termes, nous pouvons aspirer à participer à un type particulier de ministère. Cette approche exige une compréhension approfondie du rôle du pasteur ou du ministre.
Dans un contexte pastoral, Sondra Wheeler décrit le rôle du pasteur de la manière suivante :
Le travail d’un pasteur consiste à faire en sorte que la bonne nouvelle de la miséricorde de Dieu ne soit pas seulement entendue, mais aussi vue, non seulement comprise, mais aussi rendue présente, plausible et aimable.[2]
Les rôles et responsabilités occupés dans le ministère sont étroitement liés aux dons que nous avons reçus de Dieu. C’est donc notre deuxième considération.
Dons pour le ministère
Dans divers passages, Paul affirme que Dieu équipe chaque chrétien de dons pour s’engager dans le ministère afin d’édifier le corps du Christ (Romains 12 ; 1 Corinthiens 12, 14 ; Éphésiens 4:11-15). En considérant que les trois personnes de la Trinité sont impliquées dans l’exercice du ministère, Stephen Seamands écrit :
Le ministère dans lequel nous sommes engagés est le ministère de Jésus-Christ, envers le Père, par le Saint-Esprit, pour le bien de l’Église et du monde.[3]
En effet, je ne fais pas exception à cette règle en m’engageant dans le ministère qui m’a été confié par Dieu. Il m’a généreusement équipé pour remplir cet appel. Dieu m’a donné les dons d’enseignement, de prédication et de travail missionnaire par le Saint-Esprit. Les deux premiers sont des dons typiques d’un pasteur. Par conséquent, je peux affirmer que j’ai le don du ministère pastoral. La découverte de ces dons s’est faite progressivement alors que je me suis engagé dans le service chrétien depuis les premières années de ma jeunesse. Bien que ces dons ne soient pas exercés aussi exponentiellement que je l’aurais souhaité, ils me sont d’une grande utilité dans l’accomplissement de mes responsabilités en tant que missionnaire actif.
Ces dons sont confirmés par de nombreuses personnes auprès de qui je sers, tant à court terme qu’à long terme. En tant que chef-d’œuvre de Dieu, Il nous a créé avec une personnalité unique. Logiquement, en nous donnant des dons pour remplir des rôles dans l’église, le Saint-Esprit a pris en compte notre personnalité. Cela sera le sujet de la troisième considération.
Personnalité dans le ministère
Dans le Psaume 139, David glorifie Dieu pour l’avoir créé de manière unique et merveilleuse. Ainsi, en acceptant sa véritable identité, il a consacré toute sa vie à accomplir les desseins de Dieu dans sa génération (Actes 13:36). Il existe un lien étroit entre la façon dont Dieu nous a créés et ce qu’Il nous a destinés à réaliser.
Votre type de personnalité peut vous réconforter dans le ministère que vous êtes appelé à exercer. J’ai passé plusieurs tests de personnalité. Les découvertes sont à chaque fois étonnantes[4]. J’avais autrefois beaucoup de difficulté à admettre mon style intellectualiste de peur d’être mal compris par les autres. Cependant, avec le temps, je l’ai accepté comme un don de Dieu pour mieux servir. Il me donne une passion pour le disciple, le coaching et l’écriture. En d’autres termes, mon type de personnalité façonne ma vision du ministère, ma motivation et mes intérêts, ma relation avec les autres, et comment je les guide dans leur processus de maturité.
Bien que la question de la personnalité joue un rôle crucial dans le ministère, il est également essentiel que des limites saines l’encadrent.
Limites dans le ministère
Selon Sondra Wheeler, le terme “limites” désigne les frontières que nous établissons pour délimiter un espace protégé pour le ministère.[5] Ainsi, pour honorer Dieu, protéger l’intégrité du message du Christ, préserver la réputation de l’Église et garantir un ministère efficace exempt de suspicion, il est primordial de se donner des limites. Un ministère sans limite est voué à l’échec. A titre d’exemple, voici un ensemble de règles que vous pouvez mettre en place en tant que ministre de l’Évangile.
Je vais toujours équilibrer ma relation avec Dieu, mes responsabilités en tant que mari et père, et mon ministère.
Je prendrai des mesures fermes et sages si je ressens une attirance envers une femme.
Je démontrerai une intégrité morale dans ma vie personnelle et honnête en évitant tout comportement immoral ou malhonnête.
Je respecterai la confidentialité des informations partagées pendant mon ministère.
Je préviendrai tout comportement inapproprié, y compris des relations intimes avec les membres de ma congrégation, en établissant des relations saines dans un esprit d’équité.
Je gérerai les finances de l’église de manière transparente et responsable.
J’éviterai les situations où les intérêts personnels entrent en conflit avec mes responsabilités pastorales ou missionnaires.
Je prendrai la responsabilité de mes actions, évitant toute manipulation, partialité et abus de pouvoir.
Votre identité dans le ministère prend racine dans la manière dont Dieu vous a créé, les dons qu’Il vous a donnés et les rôles que vous êtes appelé à exercer au cours de votre pèlerinage sur terre. Tout cela est couronné par des règles ou des limites conçues pour vous aider à glorifier Dieu et à être une autorité spirituelle et morale conforme à la volonté de Dieu. C’est une invitation à collaborer avec Lui pour répandre Sa connaissance et Sa gloire sur terre dans votre génération. L’exerce de notre ministère trouve son sens le plus profond lorsque nous reconnaissons notre raison d’être, notre vocation, et que nous sommes en relation intime avec le Créateur de l’univers.
[1] Dwight Robertson. You are God’s plan A: Discovering your every day, everywhere unique purpose (Co: Published by FORGE), 2010, p.25
[2] Sondra Wheeler. Sustaining Ministry: Foundations and Practices for Serving Faithfully (Mi: Baker Academic), 2017, p.69
https://ebookcentral.proquest.com/lib/indwes/reader.action?docID=5215186&ppg=49
[3] Stephen Seamands. Ministry in the image of God: The Trinitarian Shape of Christian Service (Illinois: InterVarsity Press), 2005, p.20
[4] Vous pouvez passer un texte de personnalité à partir de ce lien : https://www.16personalities.com/profiles/472a938468079
[5] Sondra Wheeler, p.48